1759 год

1759 - 1794 Жорж Жак ДАНТОН /Georges Jacques DANTON/ (26.10.1759 – 05.04.1794), вождь якобинцев. Казнен по решению Революционного трибунала. 

1759 – 1796 Роберт БЁРНС /Robert BURNS/ (25.01.1759 — 21.07.1796), шотландский поэт, любимый автор Карла МАРКСА и Самуила МАРШАКА.
       Он появился на свет в деревне Аллоуэй, возле городка Эйр, в семье бедного фермера.Сочинять начал в 15 лет, когда впервые полюбил, но записывать свои стихи стал только 10 лет спустя по совету друга. Первый сборник Бернса, содержащий 44 стихотворения, вышел летом 1786 года тиражом 612 экземпляров и был раскуплен за два дня. Успех был таков, что сам поэт отметил: «Отныне мое рождение на свет будет указано в списке удивительных происшествий». Его стихи сразу ложились на музыку и становились народными. Второе издание тиражом 2 000 экземпляров принесло поэту 400 фунтов стерлингов, а еще 100 гиней он получил за переданное издателю авторское право на все последующие свои сочинения. С той поры стихи не принесли ему ни пенса, а гонорар издатель выдавал ему в виде 20 авторских экземпляров, поначалу настаивая на трех. Призрак нищеты до конца жизни преследовал поэта. Сегодня день его рождения — народный праздник в стране.
       На русский язык Бернса стали переводить в первой четверти XIX века, но пришлось ждать еще одно столетие, пока к его творчеству не обратился поэт и переводчик Самуил МАРШАК, который, по выражению Александра ТВАРДОВСКОГО, «сделал Бернса русским, оставив его шотландцем».

1759 - 1805 Иоганн Фридрих ШИЛЛЕР /Friedrich SCHILLER/ (10.11.1759 — 09.05.1805), немецкий поэт и драматург. 

1759 - 1806 Уильям ПИТТ Младший /William PITT/ (28.05.1759 — 23.01.1806), английский политический деятель, самый молодой (можно даже сказать юный) из премьер-министров Великобритании (1783—1801, 1804—06).

1759 - 1814 Андрей Никифорович ВОРОНИХИН (28.10.1759 — 05.03.1814), архитектор.

1759 – 1820 Жозеф ФУШЕ /Joseph FOUCHE/ (21.05.1759 — 25.12.1820), министр полиции Франции, служивший всем и всех предававший. 

1759 – 1824 Фридрих Август ВОЛЬФ /Friedrich August WOLF/ (15.02.1759 — 08.08.1824), немецкий филолог, член литературного кружка «Общество Веймарских друзей искусства», основанного ГЁТЕ и ШИЛЛЕРОМ. В своем основном труде Prolegomena ad Homerum поставил «гомеровский вопрос»: реальна ли личность Гомера, насколько достоверна информация «Илиады» и т. д.

1759 - 1828 Мари́я Фео́доровна; до перехода в православие — София Мария Доротея Августа Луиза Вюртембергская (нем. Sophia Marie Dorothea Augusta Luisa von Württemberg); (14.10.1759, Штеттин — 24.10.1828, Павловск) — принцесса Вюртембергского дома, вторая супруга российского императора Павла I. Мать императоров Александра I и Николая I.

Стояла у истоков Императорского человеколюбивого общества, Повивального института, училища ордена святой Екатерины, а также ряда других филантропических заведений.

1759 - 1830 Алексей Борисович КУРАКИН (30.9.1759 — 11.01.1830), князь, государственный деятель.

1759 - 1833 Серафим САРОВСКИЙ (30.07.1759 — 14.01.1833), иеромонах — пустынножитель и чудотворец.
       Прохор МОШНИН в 19 лет пришел из Курска в Саровскую обитель и остался там навсегда. Восемь лет он был послушником, потом был пострижен в сан инока. При посвящении он получил имя Серафим. В том же 1786 году Серафим был возведен в сан иеродиакона. Почти 6 лет он беспрерывно находилcя в служении.        Когда ему исполнилось 34 года епископ Феофил рукоположил его в иеромонаха. Через год Серафим удалился в пустынную келью, в которой на долгие годы укрылся в уединении, трудах, чтении и молитве. Он постоянно носил одну и ту же одежду: полотняной балахон, кожаные рукавицы и бахилы, поверх которых надевал лапти. Спереди у него висел крест, которым его благословила мать, отпуская из дому, а в сумке за плечами было Евангелие. В подражание древним святым старец носил и вериги на обоих плечах: спереди к ним были привешены кресты в 20 фунтов, сзади — в 8. Кроме этого, он надевал на себя железный пояс. Вскоре воздержание и постничество отца Серафима дошли до неимоверной степени. Братия лишь удивлялась, как ему удается выжить не только летом, но и зимой, но Серафим тщательно укрывал свои подвиги от людей.
       Лишь после нападения на него трех разбойников избитый до смерти Серафим на 5 месяцев оказался на излечении в монастыре, но затем вновь вернулся в пустынь. В течение трех лет он безмолвствовал и к посетителям более не выходил. Молчальничество Серафим соединил со стоянием на камне. 1000 дней и ночей он возносил молитвы, стоя на ногах или коленях с воздетыми вверх руками. По ночам он делал это в лесу, где лежал огромный гранитный камень, а с утра до вечера в своей келье, где также был камень. После 15 лет уединения Серафим из-за мучавшей его болезни вернулся в монастырь и поселился в своей келье, в которой никого не принимал, сам из нее не выходил и не говорил ни с кем ни слова. Все убранство кельи составляли икона с лампадой и пень вместо стула.
       После пяти лет затворничества старец открыл двери кельи, и теперь каждый мог придти к нему, а вскоре он стал и вести беседы с прибывшими к нему, но по-прежнему не покидал своей кельи, которая никогда не отапливалась, стулом служил все тот же пень, а постелью — мешки с песком и каменьями. В сенях кельи стоял изготовленный самим Серафимом гроб из цельного дуба. Братия могла посещать его в любое время суток, а сторонние — после ранней обедни до 8 часов вечера. Тогда и открылся провидческий и целительный дар старца. В 1825 году явившаяся во сне Матерь Божья разрешила Серафиму выйти из затвора и посещать пустынь.
       Уходя в пустынь, Серафим оставлял горящими зажженные перед образами свечи. Когда ему говорили, что может быть пожар, старец отвечал: «Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром». Так и случилось. Второго января 1833 года (по ст. ст.) в 6 утра брат Павел почувствовал запах дыма. Он постучал в дверь, но никто не ответил. Братия сорвала закрытую дверь, загасила тлевшие вещи, но в темноте не разглядела старца и решила, что он ушел в свою пустынь. Лишь после утренней литургии в темной келье обнаружили Серафима, стоявшего на коленях в молитве со сложенными крестообразно руками. Он был мертв.
       В июле 1903 года были открыты мощи преподобного старца. В советские времена их след затерялся, и они были вновь обнаружены в 1990 году в Казанском соборе тогда еще Ленинграда и ныне покоятся в Дивеевском Троицком соборе Нижегородской области. Православная церковь отмечает обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца, 19 июля по старому стилю, т. е. 1 августа по новому. Город же Саров с 1946 года на 50 лет исчез с географических карт, так как после войны там был образован ядерный научно-исследовательский центр, называвшийся сначала Арзамас-75, потом Арзамас-16. Сам город в 1954 году закрытым постановлением Правительства РСФСР был переименован в Кремлев, и лишь в 1995 году ему было возвращено историческое название.


























В подготовке страницы использованы материалы сайтов http://www.citycat.ru/historycentre/index.cgi; http://www.hrono.ru/